（泽火革）兑上离下

革：已日乃孚。

元亨。

利贞，悔亡。

初九，巩用黄牛之革。

六二，巳日乃革之，征吉，无咎。

九三，征凶。

贞厉。

革言三就，有孚。

九四，悔亡。

有孚改命，吉。

九五，大人虎变，未占有孚。

上六，君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

译文及注释

译文

革卦：祭祝那天用俘虏作人牲。

大亨大通，吉利的占问。

没有悔恨。

初九：用黄牛的皮革加固束紧。

六二：祭祝的日子要改变。

出征，吉利。

没有灾祸。

九三：出征，凶险。

占得险兆。

把马的胸带绑三匝，打了胜仗，抓到俘虏。

九四：没有悔恨。

捉到俘虏，改变了命令。

言利。

九五：指挥官勃然大怒，未必会取得胜利。

上六：君子勃然大怒，小人不满反抗。

出征，凶险。

占问居处得吉兆。

注释

1革是本卦的标题。

革的意思是改变。

全卦的内容主要与战争有关，用战争来说明变的思想。

标题的“革”

字既与内容相关，又是卦中多见词。

2巳：用作“祀”

指祭祀。

3巩：加固，束紧。

4言：用作“靳”

意思是马的胸带。

三就：三重。

5改命：改变命令。

（6）革面：变脸。

读解

用战争来说明改变、变更的道理，确实说到了点子上。

一方面，战争为国之大事，用来作例证具有说服力；另一方面，战争中充满各种变化多端的因素，没有灵活机敏的头脑，难以适应，固此本身就是对变化多端的最好说明。

变的道理可以推广到宇宙人间的万事万物。

宇宙人间万事万物的存在即在不断运动和变化之中，绝对没有静止不变的东西。

因而，以不变应万变，在某种意义上便是消极闭塞的表现。

天在变，道在变，人也应当变。

最能变者，就最能生存。

中国古代的智慧对此给予了充分的重视，所谓“因地制宜”

“因时制宜”

“因人制宜”

等等，就是讲的以变对变，灵活机动，才能立于不败之地。

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