易-说卦荀爽九家集解乾“为木果”

之下，更有四，曰：为龙，为车，为衣，为言。

坤后有八，曰：为牝，为迷，为方，为囊，为裳，为黄，为帛，为浆。

震后有三，曰：为王，为鹄，为鼓。

巽后有二，曰：为杨，为鹳。

坎后有八，曰：为宫，为律，为可，为栋，为丛棘，为狐，为蒺藜，为桎梏。

离后有一，曰：为牝车。

艮后有三，曰：为鼻，为虎，为狐。

兑后有二，曰：为常，为辅颊。

注云“常，西方神也。”

陆德明以其与王弼本不同，故载于释文。

按：震为龙与乾同，故虞翻、干宝本作“駹”

译文

在易-说卦荀爽的九家集解乾“为木果”

之下，又有四种性质，即：为龙，为车，为衣，为言。

坤卦后有八种，即：为牝，为迷，为方，为囊，为裳，为黄，为帛，为浆。

震卦后有三种，即：：为王，为鹄，为鼓。

巽卦后有二种，即：为杨，为鹳。

坎卦后有八种，即：为宫，为律，为可，为栋，为丛棘，为狐，为蒺藜，为桎梏。

离卦后有一种，即：为牝车。

艮卦后有三种、即：为鼻，为虎，为狐。

兑卦后有二种，即：为常，为辅颊。

注释说：“常，为西方神。”

陆德明因为苟爽的说法与王弼本不同，因而将它记录在经典释文一书中.按：震为龙与乾为龙相同，所以，虞翻、干宝本作“駹”

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